由复旦大学哲学学院、复旦大学今世国外马克思主义研讨中心、北京师范大学出书社、复旦大学谢希德-俞吾金哲学开展基金会一起主办的“哲学与年代之思”——留念俞吾金教授去世十周年学术研讨会暨《俞吾金全集》发布会，于2024年11月2-3日在复旦大学邯郸校区举行。
俞吾金教授是我国闻名哲学家，是改革敞开后生长起来的一代学人中的鹤立鸡群者；在哲学根底理论、马克思主义哲学、国外马克思主义、外国哲学、我国哲学文明等范畴都有精深的研讨，在复旦哲学学术传统的刻画和开展中发挥了要害性效果，也为推动我国今世哲学的开展做出了杰出的奉献。俞吾金教授于2014年因病去世。在俞吾金教授去世十周年之际，为进一步深化评论俞吾金教授的学术研讨路途，推动对其学术效果的剖析和传承，并进一步探求今世我国哲学立异开展新途径，来自北京大学、复旦大学、我国人民大学、中山大学、香港中文大学、北京师范大学、浙江大学、华东师范大学、南京大学、武汉大学、清华大学、山东大学、山西大学、吉林大学、南开大学、华中科技大学、黑龙江大学、苏州大学、厦门大学、重庆大学、上海交通大学、同济大学、华中科技大学、郑州大学、上海外国语大学、西南政法大学、安徽师范大学、上海财经大学、郑州大学、云南大学、上海大学、北京体育大学、我国科学技能大学、华侨大学、华东理工大学、浙江工商大学、浙江财经大学、我国人民解放军军事科学院、宁波财经学院、我国社会科学院、上海社会科学院、我国社会科学杂志社、江海学刊等多所国内高校和研讨机构的120多位专家学者齐聚一堂，一起思念俞吾金教授的学者风仪，宏扬其学术精力，评论其所创始的学术路途。
俞吾金
俞吾金教授是复旦大学文科资深教授、哲学学院教授、今世国外马克思主义研讨中心主任，是全国哲学学科首位长江学者特聘教授，曾任复旦大学哲学系主任。俞吾金教授不只仅复旦大学哲学学科建造的重要领导者和安排者，仍是大众文明范畴的闻名学者，对社会实践和文明现象进行了广泛的剖析和谈论，为新时期思维启蒙和大众知道的健康开展起到重要的推动效果。俞吾金教授勤勉耕耘，生前出书了《知道形态论》《从康德到马克思》《从头了解马克思》等30部作品（包含合著）；宣告了400余篇学术论文，合计650余万字；主编了《今世国外马克思主义谈论》等一系列期刊与丛书。在三十余年的学术生计中，俞吾金教授对思维范畴的传统捆绑和社会日子的片面性做了体系和深化的反思和批评，在广大的理论视界下，为树立现代思维办法和社会价值观奉献了一系列赋有洞见的学说和观念。
本次会议的主题聚集于俞吾金教授的学术路途、学术研讨、哲学奉献及其年代含义。与会者从德国古典哲学与马克思哲学、马克思哲学根底理论研讨与立异、国外马克思主义哲学研讨的新途径与新办法、现今世西方哲学的重构与解说、我国哲学与文明的现代性转化等多个维度，以及对俞吾金教授提出的实践诠释学、现代性现象学、马克思经济哲学、马克思政治哲学等具体理论上对俞吾金教授的学术遗产进行了全面而深化的沟通研讨。一起，与会者也就怎么更透彻地剖析俞吾金教授的原创性理论研讨效果，怎么在新的年代和学术条件下更好地传承俞吾金教授等一代我国哲学学者所创始的学术传统，怎么结合一系列严重的理论和实践问题实在推动今世我国哲学的根底理论立异翻开了要点评论。研讨会开幕式由复旦大学哲学学院党委书记袁新掌管。
与会者合影
开幕式上，复旦大学副校长陈志敏在致辞中对俞吾金教授的学术精力和品格魅力给予了高度点评，对俞吾金教授的学术效果和其对哲学学院开展所做的杰出奉献表明敬意。他指出，俞吾金教授以学术为基业，寻求杰出，精雕细镂，关爱学生，培养了大批优秀人才。留念俞吾金教授便是留念他为校园开展和学科建造绞尽脑汁的奉献精力，这也是推动复旦大学持续开展的不竭动力。
复旦大学文科资深教授吴晓明介绍了复旦大学哲学学院的开展进程、学术传统及特征，偏重了俞吾金教授对学院开展所做的杰出奉献，并表达了对俞吾金教授的殷切思念。他偏重了复旦大学哲学学科的四个杰出特征：一是破除学术壁垒，偏重各个学科间的对话；二是注重哲学史和原著根底理论；三是学术与思维偏重，特别偏重思维的先导效果；四是活跃面临年代课题，活跃推动理论相关实践。这些特征是俞吾金教授留下的名贵学术遗产，它们不只反映了复旦哲学学科的传统底色，也标明晰未来行进的方向。
复旦大学哲学学院院长张双利教授在致辞中谈到，俞吾金教授的学术效果与复旦大学哲学学院的开展严密相连。特别是在哲学相对边缘化的时期，他带领全系师生完成了学术研讨和人才培养的打破。张双利教授指出，当时哲学面临新的应战，学术研讨与实践问题的脱节类似于20世纪初马克思主义哲学所面临过的窘境。她呼吁学界在俞吾金教授的理论效果的根底上，推动今世我国哲学的立异开展，并期望此次会议成为各方持续沟通与对话的新起点。
《俞吾金全集》发布会由复旦大学哲学学院副院长林晖教授掌管。北京师范大学出书集团副总修改饶涛先生在致辞中谈到，俞吾金教授作品等身，所提出的很多学术观念与思维建议至今仍在深化影响着今世学人。因而，在这个时刻节点，出书俞吾金教授的作品全集是年代赋予的职责。这部全集不只仅对俞吾金教授学术生计的全面总结，也为今世我国的哲学研讨供给了丰厚的资源，并将为我国的哲学作业的进一步昌盛开展添薪助力。复旦大学哲学学院教授、《全集》主编汪行福教授厚意回想了俞吾金教授的学术生计和对哲学教育的奉献，介绍了全集的编纂理念、结构内容以及研讨价值和含义，偏重《全集》不只仅俞吾金先生终身思维效果的完好记载，也是复旦大学哲学学院思维传承的名贵材料。
致辞完毕后，复旦大学副校长陈志敏教授、北师大出书集团副总修改饶涛、复旦大学今世国外马克思主义研讨中心主任吴晓明教授、复旦大学哲学学院院长张双利教授、《俞吾金全集》主编汪行福教授、吴猛教授一起完成为新书开幕。张双利教授特别感谢了复旦大学谢希德-俞吾金哲学开展基金关于《全集》出书作业的重要支撑。复旦大学谢希德-俞吾金哲学开展基金的首要捐款人宣告将持续支撑复旦大学哲学学院，发动二期基金筹款，以支撑进一步会聚中外学者力气，承继和发扬以俞吾金教授为代表的今世我国哲学学者的学术传统。
《俞吾金全集》
在学术研讨会环节中，来自全国各地的专家学者环绕俞吾金教授的学术奉献和我国的哲学开展路途进行了深化的沟通和评论。
榜首场大会讲话由复旦大学吴晓明教授掌管。南京大学张异宾教授以为，俞吾金教授是一位实在关怀实践、勇于探求的思维探路者，是一位具有批评性思维的、百科全书式的思维家。在改革敞开的年代，俞吾金教授在解放思维的路途上用自己终身的思维学术探求，照亮了晚辈学人行进的方向。张教授终究总结到，留念逝者的最好办法是以实践行动承继俞吾金教授的学术精力。
北京师范大学韩震教授回想了他同俞吾金教授的往来。他以为，哲学寻求具有遍及含义的真理，俞吾金教授的思维正是掌握住了哲学的遍及的真理含义。韩震教授厚意朗读了自己为俞教授创造的诗，表达了对俞教授离世的怅惘，以及对其学术品质的敬仰。
华中科技大学欧阳康教授高度称誉了俞吾金教授，将其称为学术同仁的榜样。欧阳康教授慨叹俞吾金教授的学术境地，称其为普罗米修斯式的献身者。在俞吾金教授身上，可以看到哲学的任务正在于捕捉年代精力，哲人应当寻求回应年代的寻求，不断诘问哲学问题的条件，逾越哲学问题的鸿沟。
华东师范大学杨国荣教授偏重评论了俞吾金教授的学术研讨办法。从批评盛行、知道形态研讨、对马克思国际观的今世反思、从头了解马克思等视点剖析了俞吾金教授的置疑精力和批评精力的多面性，称誉了俞吾金教授思维视界的广大。
北京大学韩水法教授在讲话中表达了对俞吾金教授的敬意，称誉其敞开和敏锐的学术风格，并指出这是复旦哲学的传统特征。韩教授回想了与俞吾金教授的往来阅历，并以为上海在哲学、文学、艺术等范畴一向引领习尚之先，等待北大与上海学派的进一步沟通与协作。
第二场大会讲话由复旦大学孙向晨教授掌管。复旦大学余源培教授在讲话中高度点评了俞吾金教授及其同辈学者对今世我国哲学开展的重要奉献，以为他们是文革后敏捷生长起来的代表性集体，敞开并深化影响了新年代哲学的昌盛。余源培教授慨叹于俞吾金教授在思维解放浪潮中的锋芒毕露。他谈到，俞吾金教授的研讨视界开阔、诚笃求真、不顺从且勇于立异，其学术作品通情达理、逻辑谨慎，具有强壮的学术磁场。
北京大学丰子义教授在讲话中称誉俞吾金教授为改革敞开后最闻名的当之无愧的百科全书式的哲学家，特别是他在马克思主义哲学研讨方面，偏重对马克思的研讨应当去除遮盖。俞吾金教授依据哲学史对概念进行的详尽深化研讨，中西马结合的研讨办法，理论观念的立异，都为学术界留下了名贵的遗产。
我国人民大学段忠桥教授偏重，虽然在学术观念上他与俞吾金教授存在许多不合，可是他们一直彼此赏识，真诚相待。他指出，俞吾金教授对剖析马克思主义的概念剖析办法的偏重常被忽视，但这一范畴的研讨对处理我国哲学研讨中的现存问题具有重要含义。段忠桥教授以为咱们应当学习剖析马克思主义的科学谨慎，在对概念界定达到一致的根底上翻开深化学术评论。
我国社会科学院孙麾研讨员从修改视角介绍了俞吾金教授在马克思主义哲学研讨中的创造性奉献。俞吾金教授关于前史语境的偏重，关于对话知道的注重，打破了苏联教科书的迷思，为马克思哲学通往社会实践拓荒了路途。孙麾研讨员呼吁反思当时马克思哲学研讨中的问题，如办法化的庞大叙事和过于细碎的文本阐释，偏重俞吾金教授留下的精力遗产仍然是年代描写，值得后人发扬。
武汉大学何萍教授在讲话中偏重了改革敞开年代思维启蒙和学术启蒙的重要性，指出这两者亲近相关。学术启蒙是思维启蒙的内涵依据，是理性重构的要害。她指出，我国马克思主义哲学应在吸收西方思维中完成自我改造，西方马克思主义对我国马克思主义哲学学术语境的改动和史观改造有偏重要影响。
上海社会科学院俞宣孟研讨员从《关于费尔巴哈的提纲》中的“实践”概念动身，评论了马克思实践观对哲学开展的两层含义：实践的直接使用和哲学条件的深化。他指出，哲学的开展需求不断向下发掘，寻求哲学自身的终究依据。与传统西方哲学寻求实质的办法不同，对依据问题的探求是我国古代哲学对国际哲学的重要奉献。
山东大学傅永军教授在讲话中评论了哈曼对言语实质和功用的重构，哈曼对康德《朴实理性批评》的言语学批评提醒了德国古典哲学中被忽视的言语中介论传统，并将现代诠释学根底从言语东西论转向了言语中介论；哈曼从朴实理性走向了前史理性，拓荒出一条通向现象学-诠释学存在论的哲学路途。
第三场大会讲话的榜首阶段，由我国社会科学院哲学研讨所鉴传今研讨员掌管。华东师范大学童世骏教授以“一位求知若渴、谦卑若愚的爱智者”来描述俞吾金教授的精力气质和求知情况：俞教师不只分秒必争、见缝插针地读书考虑，也以活跃发问、评论和反思的办法不断求知，更是几十年孜孜不倦地投入“从头了解马克思”的结壮作业，堪为模范。
复旦大学张庆熊教授结合对阿多诺《否定的辩证法》的疏解，提出俞吾金教授哲学研讨的特征：注重康德、注重启蒙思维、注重对知道形态的研讨。俞吾金教授建议，要发扬康德的主体性精力并进行再启蒙，并留意提醒黑格尔的同一性思辨哲学怎么沦为一种压抑的知道形态，坚持了康德有关自主性的思维和马克思的品格解放的思维。
华东师范大学潘德荣教授介绍了诠释学的开展，剖析了俞吾金教授怎么构建马克思主义实践诠释学。俞吾金教授不只偏重了马克思在诠释学方面的杰出奉献，还从一开始就抓住了言语和实践、实践和观念的彼此效果与彼此诠释的问题，走出了一条建构马克思主义诠释学的新路途。
华东师范大学陈卫平教授以为，俞吾金教授是今世我国哲学界在改革敞开之后涌现出的杰出代表，他的学术效果需求置于今世我国哲学前史进程中予以调查和点评；怎么知道俞吾金教授这代人的学术效果，触及到怎样书写今世我国哲学史的问题，这就需求正确地知道改革敞开前后两个时期的我国哲学的联络和差异。《俞吾金全集》的出书，为咱们从改革敞开前后两个时期的联络和差异中点评俞吾金哲学的价值供给了完善的文本，也是今世我国哲学史的重要一页。
浙江大学孙周兴教授带来了题为“生命仅仅算法吗？——数据主义批评”的陈述，作为对俞吾金教授遗著《新十批评书》的部分回应，首要触及其间对科学主义和虚无主义的批评问题。数据主义是科学乐观主义的极点化，数据中心的国际是技能控制的国际，数据主义对生命的简化或复原终将构成损伤。可是，结合尼科莱利斯的理论来看，不是一切信息都可以数据化，数字计算机无法再现人类的大脑，生命不能简化为数据流，也不只限于做出各种决议计划。要为当今国际以人工智能为中心的数字技能设定鸿沟，然后也为天然人类的技能化进程承认极限。
中山大学张伟教授剖析了俞吾金教授的文章《现代性现象学》。俞吾金教授以为，需求凭借现象学的办法，才可以拨乱反正地了解现代性的问题。俞吾金教授经过自己的研讨，将和现代有关的许多概念之间的差异和联络，用他自己特有的办法讲清辨明。这启示了咱们今日怎么在他的作业根底上，以一种现象学的办法去看待现代化问题。
第三场大会讲话的第二阶段，由复旦大学孙承叔教授掌管。南开大学王南湜教授以为，俞吾金教授的实践诠释学对物质与实践的联络提出了全新的阐释，这在今日仍然具有严重含义。这一阐释回到了马克思主义哲学的最底子的、最可以激起马克思哲学革新的实在的实质，并处理了我国马克思主义研讨傍边实践唯物主义主义所遇到的一些中心问题，供给了十分有价值的处理方案。
复旦大学陈学明教授厚意回想了和俞吾金教授同事的三十年，共享了六个生动的故事。陈教授之处，从这些故事中，咱们可以看见俞吾金教授吃苦攻读和勇于争鸣的学者形象；他做出了严重的学术奉献，并一直真诚地关怀复旦的师生，一直把复旦哲学的开展放在心里。陈教授表达了对俞吾金教授的殷切思念：“回想这些作业，一个活生生的俞吾金就站在我面前，我永久思念他。”
上海财经大学张雄教授杰出偏重了俞吾金教授在经济哲学方面的奉献。俞教授提出经济哲学研讨的三个向度：广义的经济哲学、狭义的经济哲学、“经济的哲学”，并指引了新的研讨路途。在紧贴社会主义市场经济的布景下，俞吾金教授捕捉到经济哲学的重要性，在康复马克思的政治经济学批评方面做出了重要奉献。
我国人民大学臧峰宇教授回想了俞吾金教授在著书、做讲座和会议讲话中的一起面貌。俞吾金教授对马克思哲学实质的新了解、对马克思哲学开展史的新探求、对马克思哲学来历的新反思，在今日仍然具有十分重要的办法论含义。在马克思主义政治哲学开展的进程中，俞吾金教授提出要完好精确地了解马克思的政治哲学理论，注重马克思政治哲学理论的内涵张力。
山西大学乔瑞金教授注重俞吾金教授为霍布斯鲍姆的《怎么改动国际：马克思和马克思主义的传奇》的中译本所写的序文《探寻马克思的今世含义》，并进行具体解读。乔教授指出，两位学者的隔空对话阐释了马克思思维的年代含义，表明晰马克思在二十一世纪的重要价值。
第四场大会讲话的榜首阶段，由复旦大学邹诗鹏教授掌管。清华大学邹广文教授环绕俞吾金教授文明哲学以及相关的我国文明研讨效果，偏重了俞吾金教授的重要学术奉献；俞吾金教授的文明哲学观具有批评性、建构性的特征，在传统和现代之间提出了具有张力性、逾越性的办法论，这是未来进行学术考虑的一个新生长点。
北京大学仰海峰教授以为，俞吾金教授具有敏锐的眼光、深化的问题知道、跨学科的融通和温润如玉的风仪。面临今世社会开展与思维变迁，俞吾金教授对前史唯物主义的今世定位、前史唯物主义的底子构架与重要范畴做出了许多探求，推动着马克思哲学、特别是前史唯物主义的研讨。咱们需求在前人研讨的根底上，进一步沉思前史唯物主义的深层问题，进一步剖析并翻开马克思哲学的新空间。
山东大学刘森林教授共享了俞吾金教授在学术精力、学术办法等各方面带来的许多启示与鼓舞。俞吾金教授的研讨范畴跨过马哲与西哲，在马哲研讨中特别偏重马克思与德国古典哲学的融合性研讨，并在马克思与康德哲学的内涵联络研讨方面取得了杰出效果。今日咱们在俞吾金教授已有效果根底上，还应该注重马克思哲学与谢林和其他哲学家之间联络的研讨。
北京师范大学吴向东教授以为，俞吾金教授对马克思哲学的研讨构成了比如广义前史唯物主义、实践诠释学、知道形态批评等一系列原创性思维，这无疑得益于他自己一起的探求办法。俞教授的马克思哲学研讨与今世国外马克思主义研讨、西方哲学史研讨、今世西方哲学研讨、我国化的马克思主义研讨联络融合在一起，构成一个全体并彼此效果。俞教授的探求办法具有整体性、前史性、实践性、敞开性的特征，不只参加形塑和效果了复旦哲学学术传统，一起对今世我国马克思主义哲学研讨具有范导性含义。
我国人民大学安启念教授以为，榜首，俞吾金教授对改革敞开以来的我国马克思主义哲学做出巨大奉献，特别是其对西方马克思主义的介绍引进和研讨；第二，俞吾金教授具有立异精力，他在研讨的每个问题上都有自己的独立见地；第三，俞教师具有“硬骨头”的精力，体现了复旦哲学的特有面貌。
第四场大会讲话的第二阶段，由华东师范大学应奇教授掌管。清华大学韩立新教授以为，俞吾金教授思维的一个特征是德国古典哲学和马克思主义哲学结合的视角。在这一视角的影响下，韩教授解读了黑格尔、费尔巴哈和马克思的相关文本，复原和重构“思维的控制”的树立及其分裂的实在进程，重释马克思恩格斯关于“思维的控制”构成及其分裂的一起解说，并提醒其关于唯物史观建构的含义。
吉林大学贺来教授偏重了俞吾金教授在马克思辩证法理论研讨上的重要奉献：将唯物史观掌握为马克思哲学的中心内容，并在辩证法与唯物史观内涵一致中了解和阐释马克思辩证法及其理论革新。俞吾金教授在辩证法与唯物史观的内涵一致中敞开了“问题域的转化”，提醒了马克思在辩证法与唯物论上所完成的两层转化，使被抽象化解读的辩证法回归到了“生计论的本体论”的思维层面。俞吾金教授提出的“向日子国际的辩证法复归”构成了他了解马克思辩证法理论革新的理论纲要，有力地推动了马克思辩证法理论研讨的纵深开展。俞吾金教授对马克思辩证法理论的探求是其推动马克思主义哲学根底理论研讨的一个缩影，为推动哲学根底理论研讨的深化供给了一个模范。
浙江工商大学郁建兴教授谈及了俞吾金教授的“域外影响”： 俞吾金教授是一位年代的思维家，他的思维早已经逾越他地点的专业和学科，触及到宽广的范畴。其影响之一是见于对毛泽东思维、邓小平理论、科学开展观、文明建造等主题的专论，以及很多的时评散论和时势评说；二是见于他对现代化价值坐标的论说，为现代化和现代性的评论确立了一个重要的坐标；三是见于他的思维剖析，俞吾金教授的学术生计模范性地答复了“这个年代哲学何为”之问，批评性思维是他思维最重要的起点，在这个含义上，俞吾金教授的域外影响正是哲学的影响。
中山大学马天俊教授共享了俞吾金教授和他的一次对话，这一对话触及高清海教授“类哲学”的思维。俞教授以为，高教授在哲学思维的独立性方面做出了榜样和演示，体现了从事哲学应有的一种精力。关于类哲学的评论，俞吾金教授拥护高教授的说法，提出了针对今世我国实践情况的一系列考虑，以为普通人怎么构成丰满的品格，是这个年代最重要的作业，这一关怀在今日仍然重要。
第四场大会讲话的第三阶段，由我国社会科学杂志社哲学修改部主任莫斌掌管。武汉大学李佃来教授偏重，俞吾金教授将马克思哲学的实质了解为实践社会日子本体论含义上的广义前史唯物主义，是具有创始性的。传统上，人们倾向于将天然唯物主义视为前史唯物主义的条件，然后忽视了前史在马克思哲学中的重要性，而俞吾金教授的了解不只契合马克思的原意，还为从头解读马克思与黑格尔的哲学联络供给了重要视角，有助于从头了解马克思，并能延伸至政治哲学、品德哲学等范畴，对纠正学界对马克思的误解、从头了解马克思哲学的中心具有严重含义。
北京大学杨学功教授在讲话中高度点评了俞吾金教授对马克思主义哲学根底理论的原创性奉献。他指出，俞吾金教授在我国哲学界首要提出并活跃推行“马克思哲学”这一概念，而非传统的“马克思主义哲学”，并对马克思哲学的命名和定位有着广义且到位的了解。此外，俞吾金教授的劳作生产实践本体论、社会联络本体论、实践诠释学、知道形态论、“异化”重要性的从头点评、前史点评优先于品德点评等思维仍然深化，没有过期。
华中科技大学王晓升教授在重读俞吾金教授的《知道形态论》时，提出了知道形态作为生计办法的观念。俞吾金教授偏重知道形态不只仅倒置的观念，而是物化在日子办法中的整体，是可以自我确证的社会形态。王教授引证马克思的观念，以为倒置的国际知道和倒置的国际自身都是知道形态。他指出，物化社会是知道形态的一种体现，而处理知道形态问题的底子办法是革新，由于仅靠思维教育无法改动其物质办法。
吉林大学白刚教授将俞吾金教授称为“作为智者的马克思主义者”，他从四个方面总结了俞吾金教授的哲学奉献：一是哲学办法的自觉，做学问要寻觅差异；二是哲学问题的自觉，对概念和出题进行从头翻译和了解；三是阐释马克思的自觉，从头了解马克思；四是哲学任务的自觉，哲学家的任务是解开思维之结。白教授以为，俞吾金教授的理论，换一种办法来说，是一种置疑主义的解说学。俞吾金教授倡议哲学需求普罗米修斯式的献身者，而他自己正是如此。
我国社会科学杂志社王志强编审代表李潇潇主任表达了三层意思：首要是对俞吾金教授的敬意和思念，他是最具学术勇气和理论创始力的学者；其次，偏重学术刊物应具有学术勇气和理论担任，承当年代任务；终究，提出学人与期刊是彼此效果的学术一起体，俞吾金教授与《我国社会科学》的马克思主义哲学栏目便是一个这样的模范。留念俞吾金教授最好的办法是承继其学术勇气和理论担任，推动马克思主义哲学研讨。
11月3日的分会场讲话分为两场，在逸夫楼一楼陈述厅和校董厅别离举行。
在榜首分会场中，香港中文大学黄勇教授、复旦大学王凤才教授、我国人民大学张秀琴教授、苏州大学陈忠教授、北京师范大学周凡教授、复旦大学张双利教授、复旦大学方晶刚教授、同济大学刘日明教授、同济大学陈立新教授、南京大学蓝江教授、华侨大学朱彦明教授、南京大学胡大平教授、复旦大学王金林教授、复旦大学汪行福教授、中山大学徐长福教授、我国人民大学张立波教授、上海社会科学院姜佑福研讨员、我国社会科学院黄慧珍研讨员、《江海学刊》主编赵涛研讨员、华侨大学许斗斗教授、复旦大学郑召利教授、上海财经大学范宝舟教授别离进行讲话，学者们聚集于现今世西方哲学的重构与解说，深化评论了马克思主义及其现代阐释，对国外马克思主义哲学根底理论的研讨与立异进行了剖析，一起评论了德国古典哲学对马克思思维的深化影响，评论还触及了人工智能、未来文明等前沿问题，并对我国哲学的立异开展进行了展望。
在第二分会场中，云南大学蒋红教授、中山大学户晓坤教授、厦门大学张有奎教授、厦门大学林育川教授、安徽师范大学余在海教授、黑龙江大学李昕桐教授、复旦大学夏巍教授、复旦大学吴猛教授、苏州大学车玉玲教授、中山大学王兴赛副教授、重庆大学唐杰副教授、我国人民解放军军事科学院杨威研讨员、郑州大学张云凯副教授、北京体育大学蒋小杰教授、中山大学方珏副教授、西南政法大学文学平教授、宁波财经学院阳明文明研讨所陈利权研讨员、复旦大学鲁绍臣副教授、山西大学李瑞艳副教授、同济大学郑端助理教授、华东理工大学刘芳副教授、同济大学张娜副教授、上海外国语大学曾德华教授别离进行讲话，他们对马克思哲学的实践性和全球资本主义批评等议题翻开了评论，对国外马克思主义哲学研讨的新途径与办法进行了探求，并且在现代性转化的布景下评论了我国哲学与文明的适应与革新，以及马克思主义哲学在今世我国社会开展中的理论潜力和实践生机。
本次大会的闭幕式由复旦大学汪行福教授掌管。复旦大学哲学学院院长张双利教授在致辞中首要表达了对《俞吾金全集》撰写人员、研讨会参会嘉宾、会务作业团队的特别感谢。张双利教授共享了与会的三点殷切感触：一是俞吾金教授作为一代学者的代表，在我国哲学界具有耐久而深远的影响力；二是此次会议会聚了三代学者的力气，三代学者的讲话各有偏重，一起研讨俞吾金教授的学术效果，深化领会俞吾金教授的为学精力；三是晚辈学者要传承长辈学者的精力与效果，持续开辟今世我国哲学作业，推动其深化性、探求其前沿性，并强化其实践性。终究，张双利教授从三个层次提出了传承俞吾金教授这一代学者所创始的今世哲学作业的具体作业：一是学术渠道建造，以“敞开”的风格欢迎各个范畴、具有各种学术布景的学者；二是学术活动安排，推出以“俞吾金”冠名的系列讲座，并在《俞吾金全集》出书的根底上举行一系列研讨性的主题会议；三是学术出书，推动《俞吾金全集》剩下卷意图正式出书，以新的主题持续收拾和出书俞吾金教授的作品和晚辈学者的相关研讨作品。
本文经汪行福、林晖、孙冰心校订
图片来自于明志、陈磊夫
刘珂然 胡语恬 孙宁
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